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周啸天旧体诗为何平庸?

时间:2018-04-10 14:03 点击:
对于获得第六届鲁迅文学奖的周啸天的古诗词作品,总体印象是:题材丰富,学养不错,境界欠佳,诗艺一般,妙句难寻。中国人古来作诗与读诗都讲究“两句三年得,一

对于获得第六届鲁迅文学奖的周啸天的古诗词作品,总体印象是:题材丰富,学养不错,境界欠佳,诗艺一般,妙句难寻。中国人古来作诗与读诗都讲究“两句三年得,一吟双泪流”,一部诗集里没有一个句子可以回味,景何以写?情何以寄?理何以道?境何以高?诗何以传?

原标题:周啸天旧体诗为何平庸?

□布可吟

笔者不太关注当代文学,当然也不太关注鲁迅文学奖。不关注当代文学,是因为作家们都在地上,太闹腾了。不关注鲁奖,是因为第一届就倒了胃口。记得那届的全国优秀杂文奖第一名给了《微言集》,那是一册行政工作报告之类的东西,与文学无关。作者林祖基时在深圳人大主任位上,现在当然下去了,但那个奖励还记载着,不怎么光彩,这就累及了鲁奖,至少对我而言。

对于获得第六届鲁迅文学奖的周啸天的古诗词作品,总体印象是:题材丰富,学养不错,境界欠佳,诗艺一般,妙句难寻。中国人古来作诗与读诗都讲究“两句三年得,一吟双泪流”,一部诗集里没有一个句子可以回味,景何以写?情何以寄?理何以道?境何以高?诗何以传?

缺乏悲悯 意识不正

根据周氏诗词的意象与故事等,可以探索到一些隐藏在作品深处的意识。比如《练姐生日口占三绝》、《赠别二首》、《邓小平与四川竹枝词六首》对亲属、故乡、师友乃至国家的感念;《写邓稼先》与《人妖歌》歌颂舍身奉献的精神;《写澳门赌城》与《何所长歌》对官场腐败的评点……都可以说是正面、积极的意识。但也仅此而已,没有独特的发现、挖掘和表述。像杜甫“露从今夜白,月是故乡明”的思境,在这里是读不到的。

周氏诗词,意识不正、不良或不纯净者有之,兹举数端如后:

一是缺乏大悲悯。《悼哥哥》一诗怀念歌者张国荣,劈头说:“世间废物多不死,天生俊彦天丧之。”按照对比原理,“废物”显然指人,而不是指垃圾桶或广大世界中的无用之什。人之“废物”就该死吗?周氏并非一时不小心有此诗行,《海啸歌》第九、十行道:“阳光海浪沙滩客,未知天谴在顷刻”,虽然有大自然报复人类的意思,但放在人类大灾祸的地方,对受难者来说还是太过分了。有宗教或非宗教大悲悯的诗人,不会如此露“凶”。

二是政治上的霸道逻辑。《感时》一诗,根据1990年伊拉克进攻科威特时事而写,“沙漠军刀舞”,伊拉克活该皮毁羽飞。相关的一首歌行是《代悲白头翁》,描写萨达姆“依稀颓龄一衰翁”,为他“遭遇了2003年全人类个体生命最大的落差”而喜出望外。但伊拉克如今是什么局面?今年,美国政客自己都出来承认出兵伊拉克的错误了,但人家国已不国!用自由民主的借口杀人如麻,就是光明磊落和伟大正确的吗?为强者唱赞歌很容易,为弱者主持公道显然需要独立思维和特别的勇气。一个真正的诗人,不能跟着新闻思考,尤其是强权制作出来的新闻。

三是“穷愁自古扰诗家”的酸葡萄心理。这个问题还真说不出个大是大非来,但诗词中如何处理,却是有讲究、有门道的。“自古官商能速富,如今教授剩清名”(《寄潘啸龙》);“乘时儿辈多先富,教授名高久不肥”(《教师节作》),周氏在不少于十首诗中反复吟唱,本也无可厚非,问题是,一碰到哪个地方时来运转了、发达了,就一定先用钱来衡量——《徽州民居》写当地人民在浩劫中保存了明清建筑后,写道:“时过境迁还故物,前人种树后乘凉;财源滚滚来行旅,天下始得重徽商”;《泰国行》之“资政一纸逐客令,肥水直流泰王家”;人妖表演到了海南,当然是“观光客自天外来,一方经济为翻倍”(《人妖歌》)。可怜诗人,在用眼睛观景的同时,也忙坏了他手上的算盘珠子。至于文化、生态、生存、人性等更广更深的东西,都来不及探讨了。这就大大削弱了事实本身更重要的历史关联与价值追问,也使得“富到唯钱却是贫”(《赠罗志才》),成了自嘲和虚伪,这是问题的关键所在。

格律不严 笔力不够

就我所看过的周啸天的那些文本,可以看出他是懂格律,也是在乎格律的。略微统计了一下,《欣托居歌诗》中,有三十多首作品应该挑剔不出格律上的毛病。但他更多的诗词,不遵格律、不合格律,拗字、拗句、失粘、失对、出韵的地方太多了。

当代人作格律诗,不出两个路数:一路严格遵循《平水韵》(当然,你也可以不用《平水韵》去写作不讲究格律的五古或七古,也称乐府或歌行体,这不能叫做格律诗,只能叫做古风或古诗);另一路,可用古格(五七言的绝、律与粘对规则等)而采新韵。所谓新韵,要么是十三辙,要么是《中华新韵》,但须注明,否则就乱套了。周氏《司马相如二首》其二:“梁苑归来词客贫,大人一赋气凌云。辞章纵令惊天子,所幸狗监是故人。”第二联对句是个大拗句不说(只有“人”字是个平声,其余六字皆仄声),三个韵字,“贫”在《平水韵》的“真”部;“云”在“文”部;“人”又入“真”部,这不是用邻韵,而实实在在是出韵了。奇怪的是,作者在注释第一行就自注:“此诗依词韵通押”。词韵是写词用的,近体诗(格律诗)不存在通押一说,唐人写格律诗好像没有这么干的,他这是自定规矩,破坏了中古以来的格律诗传统。

再看词作《临江仙·成都活水公园》,对照龙榆生《唐宋词格律》格二,这首词至少有“翠”、“十”、“齿”、“江”和“碗”等五个字,是该平用仄,该仄而用平了。

作为一个专业人士来说,周氏为何明知而故犯呢?解释唯有一条:格律不严,笔力不够。

布可吟

周啸天旧体诗为何平庸?


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